<<鹿鼎记>> 的鹿鼎是什么意思

鹿鼎”四义作者以“鹿鼎”为一部之总名，亦以之为一部之总纲，寄
意颇深。

首先，此一书名当得之于书中有鹿鼎山。这座山在极北之地的额木尔河与黑
龙江交汇处，山中藏有八旗重宝，且又是大清国龙脉的所在。当书中主人公历尽
艰辛悉知该山的秘密并来到山下，却又发现山上有一罗刹军寨——即雅克萨城。
由此便成武侠规模：各方势力对藏图经书的血腥争夺，《四十二章经》绝大秘密
的终于凸显，冰海逃亡与兵寨历险，俄罗斯之行与雅克萨尿战，写来均令读者挂
肚牵肠，欲罢不能。

而全书之始，距“鹿鼎山”三字的出现还很辽远，大文士吕留良课子读书，
讲解的便是“鹿”“鼎”二字，“人为鼎镬，我为糜鹿”，包蕴了多少故国情怀
、遗民血泪?由是又可知“鹿”

指细民百姓，“鼎”则拟政权。在初民们以吃饭为生存第一要义的时代，鼎
具有了作为一种炊器的本原意义，唯后世不断延伸，渐而为传国重器，为政权和
帝位的象征，然其本义却从未消亡。

后世以“调和鼎鼐”、“调鼎手”喻治国，喻宰相之位，仍基于此。书中的
康熙似缺少得力辅弼，军国大事的重负多担于一个少年皇帝的肩头，常可商量咨
询的则是一个更其年少的太监，“治大国若烹小鲜”，两少年便成了调鼎手，写
来亦是有趣。

然“鹿”亦可以喻政权，喻帝位。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天
下共逐之。”则明白以鹿喻帝位。“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年”，亦言
政权易替。吕留良为明清间大儒，当熟知“问鼎”、“逐鹿”之典在语义上的复
杂性，却把“未知鹿死谁手”绎解为“咱们做老百姓的总是死路一条”，是时局
使然，亦遗民心态使然。

历史地来讲，清初入关直至康熙朝平定三藩之乱，“鹿死谁手”的问题并未
完全解决。南有三藩，北有蒙古察哈尔部，西有准噶尔，越海有台湾郑氏。明室
瓦解，“群鹿争逸”，故“逐鹿”仍是整个小说的主线。参与争持角逐的有天地会，有郑王府，有神龙岛，有平西王府，甚至云南沐家、西藏喇嘛桑结